《解碼中華文化基因》煥發(fā)傳統(tǒng)文化當(dāng)代生命力

時(shí)間:2025-11-04 10:04:12閱讀:0

  信息碎片化與文化多元化浪潮中,傳統(tǒng)文化的傳播迎來(lái)多重挑戰(zhàn)。系列文化短視頻《解碼中華文化基因》以現(xiàn)代性的視聽(tīng)語(yǔ)言、年輕化的語(yǔ)態(tài),創(chuàng)新打開(kāi)理解中華文化的方式,為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的“破圈”提供了富有啟發(fā)性的答案。它不僅是一系列文化科普作品,也是一次以新技術(shù)、新表達(dá)在“Z世代”群體中傳承弘揚(yáng)中華文脈、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有益實(shí)踐。

  為何解碼:圈層“破壁”與基因“喚醒”

  在文化研究語(yǔ)境中,“解碼”意為通過(guò)分析、闡釋和重構(gòu),揭示文化符號(hào)背后的邏輯、精神與傳承脈絡(luò)。中華文化基因代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神標(biāo)識(shí)和價(jià)值載體,具有精神性、根本性、傳承性和普遍適應(yīng)性等特點(diǎn),對(duì)中華民族的精神理念和價(jià)值觀念產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

  《解碼中華文化基因》是一場(chǎng)針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性闡釋與創(chuàng)新性傳播。在全球化與本土化交織、價(jià)值多元碰撞的今天,許多深厚的文化內(nèi)涵與價(jià)值理念,或因表達(dá)形式的古雅,或因傳播渠道的隔閡,與當(dāng)代年輕人之間,有著一層無(wú)形的“次元壁”。這種隔閡并非源于文化本身的魅力衰減,而是傳播的“語(yǔ)態(tài)”與“形態(tài)”未能與時(shí)代同頻共振。

  直面這一時(shí)代課題,《解碼中華文化基因》系列沒(méi)有板起面孔、高高在上,而是試圖穿透“次元壁”,也就是破解傳統(tǒng)文化的“編碼系統(tǒng)”,用當(dāng)代人特別是年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,將其核心的精神標(biāo)識(shí)、思想理念和價(jià)值追求重新“解碼”,轉(zhuǎn)化為適配短視頻形態(tài)的輕量化、可視化、趣味化敘事,使古老的文明智慧與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)“破壁”對(duì)話。

  解碼的過(guò)程也是一次“喚醒”過(guò)程,沉淀于民族血脈中的文化基因被激活,在新時(shí)代的語(yǔ)境下重新脈動(dòng),成為構(gòu)建青年一代文化認(rèn)同與民族自豪感的活水源泉。

  解碼什么:煥發(fā)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力

  《解碼中華文化基因》系列文化短視頻從傳統(tǒng)文化的工藝、節(jié)慶、儀式、技藝、文物、古建等文明的具象載體中提煉出承載民族審美、價(jià)值觀念和生存智慧的文化DNA,并賦予其現(xiàn)代性意義,煥發(fā)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。

  第一季選取了我國(guó)最具代表性的60項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分為“四方之藝”“別具匠心”“妙手丹青”和“精雕細(xì)琢”四個(gè)篇章,器物、技藝、藝術(shù)作品等承載的中華文化,既有豐富的形象,也有趣味的靈魂;第二季以解碼中華文化基因中的中華民族共同體意識(shí)為主題,聚焦我國(guó)不同民族的代表性文化符號(hào),例如白族民居、苗繡、藏毯、黎錦、蒙古馬、朝鮮族歌舞等,書(shū)寫(xiě)一幅幅生動(dòng)的民族風(fēng)情畫(huà)卷;第三季分為文物、古建和民族文化三大系列,從良渚玉器、殷墟甲骨文、蜀錦,到應(yīng)縣木塔、眉山三蘇祠、六尺巷,再到茶馬古道、交河故城、冬蟲(chóng)夏草、維吾爾族弦樂(lè),中華文明的深厚底蘊(yùn)與各民族文化的獨(dú)特魅力交相輝映。

  選題和敘事上,微觀聚焦,見(jiàn)微知著。每集2至3分鐘,摒棄宏大鋪陳,選取一個(gè)最具代表性的細(xì)節(jié)或角度切入,節(jié)奏快、接地氣。把短做精,以輕撬重,實(shí)現(xiàn)了對(duì)網(wǎng)生代群體注意力的高效捕獲與文化內(nèi)涵的連續(xù)投送。

  如何解碼:技術(shù)賦能與文化“活化”

  創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)為基礎(chǔ),利用人工智能對(duì)一系列文化符號(hào)進(jìn)行可視化“解碼”?!癆ICG+傳統(tǒng)文化”作為重要的表現(xiàn)手段,打造融合視聽(tīng)美學(xué)。第二季融入“皮影戲”這一非遺藝術(shù)元素,運(yùn)用AIGC技術(shù)賦能圖文聲像影全流程,生成3500余張皮影圖片、制作240余個(gè)視頻片段。第三季節(jié)目則引入了工筆畫(huà)風(fēng)格,讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“動(dòng)起來(lái)”。這些美學(xué)風(fēng)格的融入,不僅承擔(dān)敘事功能,也形成了現(xiàn)代化的中華美學(xué)視聽(tīng)系統(tǒng),使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺(jué)系統(tǒng)更貼合現(xiàn)代觀眾的審美需求,消解了歷史與當(dāng)下的隔閡感。

  節(jié)目從“Z世代”青年視角出發(fā),以青春語(yǔ)態(tài)弘揚(yáng)中華文化。賦予文化符號(hào)和文物以主體性,讓蒙古馬、壯族銅鼓、西夏王陵里的文物自己“開(kāi)口說(shuō)話”,讓皮影人唱起閩劇、跳起朝鮮舞,讓石刻、木塔、宅院、牌坊在工筆畫(huà)中逐層生長(zhǎng)。第二季《藏毯:就是這么“韌”性》一集,藏毯幻化為“韌”性的姑娘——“人人都說(shuō)我是個(gè)‘韌’性的姑娘,我的身世,還要從那只羊說(shuō)起”。“藏毯姑娘”將藏毯的起源與發(fā)展娓娓道來(lái),呈現(xiàn)出羊毛線強(qiáng)韌的特點(diǎn),突出藏族手工藝的精密考究。角色化、趣味化、場(chǎng)景感的話語(yǔ)表達(dá),輕快活潑的音樂(lè)和視效,給觀眾帶來(lái)沉浸式、戲劇化的體驗(yàn),以此深入淺出地表現(xiàn)不同地域、不同民族的文化精髓,提升“Z世代”群體的興趣與接受度。

  “解碼”的最終落點(diǎn),是要建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接。第三季《應(yīng)縣木塔:千年木構(gòu)的東方智慧》一集開(kāi)篇便提到,應(yīng)縣木塔在《黑神話:悟空》中,自帶“光環(huán)”,閃亮出圈,與年輕觀眾建立起共同話題;中篇以科普話語(yǔ),配合木塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)拆解動(dòng)畫(huà),見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造方式的智慧,回答其千年不倒的秘密;下篇?jiǎng)t點(diǎn)出新技術(shù)賦予應(yīng)縣木塔的當(dāng)代風(fēng)采:智能六足機(jī)器狗每日巡邏、AI和VR技術(shù)復(fù)原歷史場(chǎng)景、可視化數(shù)字檔案助力應(yīng)縣木塔保護(hù)……這些新技術(shù)的應(yīng)用,讓?xiě)?yīng)縣木塔得到更好保護(hù),并綻放出新的魅力。

  作品提煉并解讀這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體中的DNA,展示其當(dāng)下的生命力和當(dāng)代價(jià)值。這種連接至關(guān)重要,它使傳統(tǒng)文化不再是博物館里的陳列品,而是活態(tài)的、可作用于當(dāng)下的生命體。

  在視頻畫(huà)幅上,《解碼中華文化基因》系列橫豎搭配,可在主流媒體官方網(wǎng)站、客戶端、微信公眾號(hào)、微博、抖音以及海外社交網(wǎng)絡(luò)等多平臺(tái)同步發(fā)布;在傳播語(yǔ)種上,中英雙語(yǔ),覆蓋海內(nèi)外;基于“解碼”IP的“短視頻+公眾號(hào)推文+圖書(shū)”梯度開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)一源多用、矩陣傳播,更大范圍釋放其文化價(jià)值。

  《解碼中華文化基因》系列短視頻的探索表明,技術(shù)賦能與現(xiàn)代演繹并不必然稀釋文化的本味,反而為其傳播開(kāi)辟了新的通衢。短視頻并非文化傳播的“淺灘”,而是可以承載思想與文化深度的“深?!?。以微屏之輕盈,承文明之厚重,《解碼中華文化基因》提供了一條傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生命力、走向更廣泛人群的路徑。尤其當(dāng)無(wú)數(shù)年輕人在同一塊微屏上,為同一種古老技藝的精湛而贊嘆,為同一種跨越千年的精神而感動(dòng),一種基于文化自信的、深沉而穩(wěn)固的共同體意識(shí)便悄然生根、發(fā)芽成長(zhǎng)。

  作者系中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院視聽(tīng)傳播系副主任、副教授

  (作者:韓飛)

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