紫牛評(píng)紫金|揚(yáng)劇《袁樵擺渡》：老劇新排典范之作

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10月10日，由揚(yáng)州市江都區(qū)揚(yáng)劇團(tuán)演出的2025紫金文化藝術(shù)節(jié)會(huì)演展演劇目揚(yáng)劇《袁樵擺渡》在泰州梅蘭芳大劇院精彩亮相。

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《袁樵擺渡》是揚(yáng)劇的老劇目了，時(shí)至今日，“想袁樵”等選段還是戲校學(xué)員的必修課。上世紀(jì)20年代，江都香火戲老藝人周榮根創(chuàng)作了幕表戲《袁樵擺渡》；1955年，《袁樵擺渡》劇本由江蘇人民出版社發(fā)行單行本，后被越劇、淮劇等劇種移植演出；后續(xù)揚(yáng)劇名家蔣劍峰、華素琴將《袁樵擺渡》發(fā)展成獨(dú)幕戲，并留下許多經(jīng)典唱段。本劇的主演李霞是華素琴的關(guān)門弟子，演繹新編的《袁樵擺渡》有著得天獨(dú)厚的條件。新版的《袁樵擺渡》以江都香火戲老藝人周榮根提供的香火戲提綱《袁樵擺渡》中“渡船聯(lián)姻”一場(chǎng)為主脈，在獨(dú)幕戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編、加工、提升而成。從家庭、婚姻的視角，寄托了人們對(duì)和美家庭的期待，符合當(dāng)下對(duì)幸福生活的追求。

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“駕彩云，下九霄，飄飄低降……”當(dāng)優(yōu)美柔和的“銀柳絲”在仙氣縹緲的舞臺(tái)上響起，觀眾很快便能沉浸到劇中這段穿越時(shí)空的愛(ài)情故事當(dāng)中，袁樵代表著純樸善良的勞動(dòng)人民，通過(guò)勤勞努力贏得了仙女的愛(ài)情，玉帝之女張三姐敢于沖破封建禮教的束縛，與袁樵廝守，過(guò)著平凡的生活，整部劇洋溢著濃厚的浪漫主義色彩。這部劇的結(jié)尾出人意料，不是常見(jiàn)的大團(tuán)圓結(jié)局，這一版的《袁樵擺渡》做了一個(gè)比較略顯悲情的結(jié)局，故事結(jié)尾張三姐不得不重返天庭，夫妻分離，具有一定的悲劇色彩，雖然有情人分別的情節(jié)叫人遺憾，但劇情上也的確更有張力，比簡(jiǎn)單的永遠(yuǎn)幸福的生活在一起要更令人回味悠長(zhǎng)。

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老劇新排既要“修舊如舊”，保住老劇的韻味，又要“修舊亦新”，需讓老戲符合當(dāng)下觀眾的審美和價(jià)值取向。一方面，《袁樵擺渡》保留了民間道義、誠(chéng)信為本、人性溫暖的核心主題，并傳承了 “梳妝臺(tái)”“滿江紅”等核心曲牌，同時(shí)還加入了甘棠樹、邵伯驛、大馬頭、斗野亭等江都邵伯元素，有著濃郁的地域文化色彩，同時(shí)還引入了一些很有現(xiàn)代感的流行語(yǔ)，比如“鐵粉”“見(jiàn)義勇為”“領(lǐng)證”之類的表述，對(duì)年輕觀眾來(lái)說(shuō)頗為友好。另一方面在舞臺(tái)美術(shù)上選擇了輕量化舞美，用燈光營(yíng)造環(huán)境氛圍感，確保舞美服務(wù)于人物情緒與劇情推進(jìn)，不掩蓋表演本身。

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對(duì)于劇團(tuán)而言，傳承下來(lái)的老劇目是“壓艙石”，是劇團(tuán)的看家法寶，代代相傳的經(jīng)典劇目是劇團(tuán)生命力的見(jiàn)證，也是劇團(tuán)與觀眾最堅(jiān)實(shí)的情感連結(jié)。經(jīng)典老劇復(fù)牌不是復(fù)刻，是讓經(jīng)典劇目再“經(jīng)典化”的過(guò)程，江都區(qū)揚(yáng)劇團(tuán)復(fù)排的《袁樵擺渡》秉持了“守正不守舊，創(chuàng)新不忘本”的理念，在唱腔、舞臺(tái)表現(xiàn)以及故事劇情中均體現(xiàn)現(xiàn)代文藝創(chuàng)作“守正創(chuàng)新”的藝術(shù)理念，稱得上是老劇新排的典范之作。

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?沈昭

校對(duì) 盛媛媛